廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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她雙眼含淚，縱身而下，「老公，我願您長命百歲，眾叛親離！」9 ... 夜晚，遊輪。 雲薇薇來到觀景臺，正想開燈找東西，腳踝突然被扣住。 「啊！」 她驚惶地尖叫，下一瞬，她被拽倒在地，一具滾燙的男性軀體壓覆上她。 「你是誰，快放開我！」 ... 雲薇薇惶恐地掙扎，但她嬌小的身材在男人面前，就像小白兔對大野狼，不堪一擊。 嘶啦的裂帛聲傳來。 雲薇薇只覺渾身的血液都似要逆流。 男人粗糲的指腹如火。 從未有過的顫慄感席捲全身。 她雖然結婚三年，卻是守了三年活寡，她連脫光了都沒讓丈夫碰一下，此刻皮膚似被灼燒，幾乎讓她敏感的身體一點就燃。 可這樣是不對的，她愛自己的丈夫，即使他不愛她，她還是想把她的身體留給他。 「救命啊，救命啊……」 ...................................................................................................... 雲薇薇面色蒼白，眼淚撲簌撲簌地流了下來。 兩個保鏢看著，心底卻是鄙夷，明明這麼漂亮清純的一張臉，卻是個不檢點的女人，連自己的老公都急著離婚，那看來，是沒什麼好可憐的了。 未完…… ↓↓↓ 喜歡文章的寶寶們，動動小手點個讚，評論區更精彩，歡迎留言評論哦~~ 快去公眾hao， 《思華閱讀 》 ， 回 ， 雲小姐 ， 然後讀完整。 ...
內容簡介
高雄市公墓從清代蛇頭埔義塚發展到日治時代的桃子園、前峰尾，直到1940年代遷移至覆鼎金地區，墓葬遷移與都市發展息息相關。
本書透過高雄市墓葬史的梳理，講述清代以來高雄市墓葬史的發展，並深入分析覆鼎金墓葬的興衰與變遷，讓我們看到各時期高雄的墓葬文化。
目錄
第一節 做為常民生活史的殯葬文化
第二節 相關研究回顧
第三節 本書架構與探討議題
第二章 生人禁區：清代至日治的墓區分布與變遷
第一節 清代鳳山縣的義塚設置與墓葬管理
第二節 日治初期火葬之引入（1895-1933）
第三節 日治後期高雄市墓地整理及覆鼎金墓葬區的出現（1933-1945）
第三章 現代安魂曲：戰後高雄市墓葬發展
第一節 十全路市立殯儀館的興設（1945-1982）
第二節 覆鼎金殯葬管理所的興設（1982-2014）
第三節 最後的身影：遷葬前的覆鼎金
第四章 覆鼎金物語：過去、現在與未來
第一節 覆鼎金公墓的遷葬
第二節 原地保存的三座日治時期墳墓
第五章 未知死焉知生：高雄的陰陽師
第一節 鑾堂喪葬經懺演繹：柯鳳明
第二節 道士與紙糊文化：陳志良
第三節 陰宅建築師：劉興鴻
第六章 結論
第七章 參考文獻
附錄
序
本書架構與探討議題
本書希望探究的課題在於：以墓葬作為常民生活之一環，看待高雄傳統臺灣漢人社區的發展史。因此，首先需要釐清自漢人社會發展以來殯葬活動的軌跡與脈絡，這在本書的前段會呈現。其次，追索覆鼎金作為高雄市周邊最大墓葬集中區，其歷史遺跡，可供我們進行文史資源之探究。最後則從高雄傳統殯葬從業人士的生命軌跡，側面地理解近數十年來臺灣整體殯葬環境的變化，暨其帶來的文化衝擊。透過這些討論，希望補足「死亡」此一命題，在傳統聚落發展歷史上甚少被人探討的一環。
透過上述命題，加上委託各團隊的史料蒐集和調查報告，經館內同仁統整、重新撰文後，本書共分作：第一章、緒論；第二章、生人禁區：清代至日治的墓區分布與變遷；第三章、現代安魂曲：戰後高雄市墓葬發展；第四章、覆鼎金物語：過去、現在與未來；第五章、未知死焉知生：高雄的陰陽師；第六章、結論等篇章，就覆鼎金墓區的歷史發展、遷葬過程、高雄傳統殯葬文化作一脈絡性的介紹。預期透過本研究，可以闡明幾項議題，包括墓葬區對於聚落發展之意義為何？「陰」「陽」之間的動態發展狀況又是如何？不同時期的不同觀念、政策對於殯葬文化的衝擊又如何。透過這些釐清與探討，相信對於現今的現況，當有相當之裨益。
詳細資料
- ISBN：9789860572520
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 196頁 / 17 x 23.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
第一節 做為常民生活史的殯葬文化
臺灣一般對於死亡議題較為忌諱，平常不太願意談論相關話題，然事實上，臺灣傳統社會裏「生者」與「死者」往往沒有太大距離；時至今日，我們仍能從聚落周邊看到社區的墓地或墓園，甚至在私人田園裏看到墳墓。顯然在實際運作上，「生」與「亡」並未有明顯的界限或區別。
究其實際，生者需對死者安排空間。下文將會談到，臺灣傳統殯葬模式一直採取土葬，所謂「入土為安」一直是根深蒂固的觀念；雖經日治時期的推動，然直到近年來才在政府政策引導和限制下漸改為火葬、水葬等。土葬不同於火葬、水葬，需要有一定的空間作為墓地，如何安排這些「陰宅」？其實是生者的課題。一般而言，墓區會被安置於聚落的周邊，一方面不擠占生者的空間，二方面也方便生者祭拜死者。然而，一旦社區聚落發展擴大，又或新的都市空間規劃，這些死者的墓園就會面臨重新安置的課題。
清代以前，臺灣的殯葬行為或墓地（區）選擇並未有明文規定或限制，直到日治時期經臺灣總督府整飭，規定墓地宜離道路、溪圳或人家一定距離，迨至民國49年（1960）臺灣省政府的報告，臺灣「人民之土葬，有一極良好的現象，就是集中在一固定處所，即所謂『公共墓地』⋯⋯，人之講求風水，選擇利向，都在公葬地範圍內去斟酌，在公墓外面零星埋葬的比較少。」因此形成上述的墓區形式。下文也會討論除私有墳塋外高雄市的墓區狀況。其中，覆鼎金公墓作為高雄市舊聚落的最大公墓區，探討其演變對於高雄市傳統部落與都市發展歷史有著不可或缺的重要意義。
覆鼎金公墓位處高雄市三民區、鳥松區、仁武區交界處，曾是舊高雄縣、市的交會地帶，亦是舊高雄市境內範圍最廣的墓區。民國99年（2010）12月25日高雄縣市合併後，原處高雄市邊陲的覆鼎金一躍而成貫通舊高雄縣、市的重要交會處。有鑑於此，討論多年的「高雄市覆鼎金遷葬案」墓地遷移計畫遂於民國106年（2017）2月正式啟動，並在覆鼎金公墓遷葬後，打造此地為「雙湖森林公園」，串聯澄清湖與金獅湖，成為高雄縣市合併後的都市綠地。
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